1.设计基础的共通性

　　无论你从事哪类建筑建筑工程设计学科，都必须学习相同的设计基础课，包括平面构成学、色彩构成学、立面构成学、形态构成学。

　　2.表达方式的共通性

　　在设计方案思考过程中，都需要掌握素描、速写、水彩等必要的绘画技能，在后期方案的绘制上都采用平面图、立面图、剖面图、大样图、节点图，个别地方采用轴测图等表达方式。在软件上虽然有少许差别，但都使用AUTOCAD/3DMAX/SKETCHUP/PHOTOSHOP等绘图软件。

　　3.空间规划上的共通性

　　说到空间，就不能不说总图。好的总图正是一个真正的景观设计的开始，一个建筑师、一个建筑的学习者应该在总图上有清醒的景观意识，并能谦逊地与植物学家、农学家以及其他相关的水利、地质、能源专家协作，这样才能引导出一个相对健康的景观设计的雏形。有了一个健康的雏形，有了一个系统的构筑思维，地形才能得到尊重，资源才能得到保护，生态环境才能得到优化，景观之美也就赋韵其中了。这里需要强调的是在总图规划阶段，建筑师已经根据建筑的功能、朝向、私密性等规划出公共空间、半公共空间、私密空间，以及各类空间之间的必要过渡。景观设计师在承担本专业的设计内容时应充分理解建筑在整个规划中的作用和定位，而不是孤立地看待建筑。

　　4.艺术层次构造上的共通性

　　景观设计的一个重要问题就是“看法”问题，其重要的说法：“To see and to be seen”。在中国园林中，这一点体现得尤其充分。窥视是景观设计的重要手法，许多好的摄影作品都是窥视的杰作，景观设计中框景、借景的手法说白了就是占便宜。在其层次处理上就会清晰的显示出前景、中景和远景。建筑设计在造型设计上首先规划基地环境，这就是控制前景，其次控制的是整体体量和外观形态，这就是中景设计；最后把建筑与周边环境融合后分析间到的就是建筑的中景。

　　5.艺术哲学上的共通性

　　按中国的看法，道学与景观设计是有无之间的辨证关系，中国人做的就是关系：生活与道路的关系，叠水与交通的关系，休憩与桥梁的关系，桥梁与水和山体的关系，桥梁与对面房子的关系，村落与亭子的关系，铺地与当地材料的关系等等。中国的景观设计就是用道家思想在有无之间、不经意之间形成的，不是施工图能画出来的，是匠人们因材、因地一点点儿弄出来的，好的景观是科学的，同时也是艺术的，当然，也必然是技术的。一部中国建筑史就是就是一部道家与佛教文化发展的历史，在长达2000多年的发展过程中，都受到天人合一思想的影响，在设计过程中更过的考虑环境、文脉、关系以及物象之间对话的可能性，并且，用这些常用的语汇来表达我们的设计。