中国3000多年悠久的造园历史，造就了精湛而又独具特色的造园技术与艺术。中国丰富深厚的思想文化内涵，对造园技艺有很大影响，是形成中国独具特色的古典园林的重要原因。我们从现存众多的古园林中，不难看出中国悠久深厚的思想文化内涵，对造园艺术所起的作用。“天人合一”、“黄老学派”与崇尚自然的传统哲学思想文化艺术对造园艺术有着重要的影响。

　　中国对于自然界与人类社会协调发展的认识，起源很早，已有几千年的历史，而且内容丰富，博大精深。在春秋战国时成书的《周易》之中的“天人感应”、“道出于天”等核心内容，即认为人类社会是广大自然界中的一部分。孟子认为的“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。”就是说人的心、性与天这一自然规律本为一体相通的。汉代董仲舒更进一步提出了“天人之际，合而为一”的主张，逐渐形成了“天人合一”的哲学思想。

　　到了宋代经过张载、程颢、程颐、王夫之、戴震、朱熹等人的进一步发展，把“天人合一”的哲学思想推向又一个高峰。张载正式提出了“天人合一”观点的哲学命题。“天人合一”这一哲学思想，讲的就是人与自然界的关系，希望能化解矛盾达到和谐统一。

　　另一种对中国古代园林艺术产生重大影响的思想是黄老道家学派的神仙境界，它与儒家学派的观点理论有着异曲同工之妙。儒道两家本为中国传统思想文化中的孪生兄弟，也都是产生于春秋战国时期。道家的清静无为、修真养性、返璞归真、回归自然的理想，对中国古代造园艺术同样起到十分重要的作用，有时比“天人合一”更为具体，更为直接。许多古园林的造园意境和手法都来自道家思想。《庄子？齐物论》上的“天地与我并生，而万物与我为一”的观点与“天人合一”的观点并无多大差别。