庞贝

　　在金庸大侠的小说里，沈阳这片土地叫关东，也叫塞外，是一个天寒地冻、杳无人烟的地方，一些犯重罪但还不至于死的人经常会被发配到这里，能不能活下去，就看他自己的造化了。即便到了21世纪的今天，沈阳给人留下的也仍然是十分粗粝的印象，也难怪，沈阳展示给外人的，是冶炼、机床和化工，还有范伟演的范德彪说的满嘴咔咔的东北话。

　　沈阳人能够引以为荣的东西，比如东方鲁尔的头衔，其实多半拜国家大政方针所赐，并非这块黑土地上孕育出来的文明。即便赵本山带着他的二人转红遍全国，很多沈阳人也心怀忐忑，因为那东西太俗，没有厚重的文化作为依托，总觉得对不住艺术这两个字。或许也是这个缘故，一辈又一辈的沈阳人特别想找个奖状之类的东西装点门面，找来找去，“沈阳八景”被认为还算比较人文，于是被重点培养了。

　　沈阳八景本身就有多种版本，另外还有盛京八景和盛京十景之说，可见各个时代的沈阳人没少在这件事上下功夫。沈阳比不了南京和西安那样的城市，历史遗存没有那么丰富，这也就使得对于沈阳八景的研究格外重要，也格外的经济实惠，换句话说，把沈阳八景研究清楚了，无论是沈阳的旅游还是城市的历史，也就算搞清一半了。

　　只要说到沈阳，故宫、昭陵和福陵是躲不过去的。这三处满清时期的皇家建筑显然是越来越老了，但却老而弥坚，就像是一方大印，盖在这块土地上，也盖在了沈阳人的心里，仿佛名家书画上的款，于是这座城市就成了历史文化名城了，也就可以安心和塌实了。

　　和南方的历史名城相比，沈阳少了许多诗词歌赋，也缺乏绘画大师挥洒笔墨，可是，南方来的人，只要一看到故宫，眼睛里便掩藏不住艳羡之意，此后也许仍言必称塞外，但在他们心里，沈阳却终究有了些不同。在灿若星辰的文物世界里，建筑或许是最被忽视的，却也是最重要的。无论质还是量，台北故宫里的文物也许均超越北京故宫，但是，不要忘了，故宫这座建筑在北京，就是最大最好的文物，台北是不可能有的。

　　从这个角度说，沈阳能拥有一座故宫，外加两座皇陵，委实是沈阳人的一种偏得，毕竟故宫这种看似古朴实则时髦的名片全国也仅两处。故宫春晓、凤楼晓日、昭陵红叶、隆业春游、御园春望、御苑松涛、神碑幻影，这些漂亮的名字都曾是八景之一，而且出身都是一宫两陵，或许可以理解为沈阳人对这种偏得向历史深处的一种挖掘。矢志不移地向历史深处开拓，是各个城市装点门面的通用办法，沈阳人照搬着用了一下，却只能说是浅尝辄止，事实上沈阳故宫在沈阳人的手里也的确没鼓捣出太大的名气来。

　　沈阳的最高楼曾是凤凰楼。在盛京时代的皇宫里，有金銮殿在，凤凰楼的地位自然不是最高的，但在今天的人们看来，凤凰楼的名气却最大。历史其实是有感情的，就像唐伯虎那样的文人更出名，有风情的建筑也更容易引起人们的兴趣。上个世纪30年代，钱公来曾著《辽海小记》，记述了“故宫春晓”。钱公来写诗赞道：“时清争识故宫春，晓色皇居御柳新。妆阁久淹妃子笑，几株红杏点芳辰。”从关外杀进关里的满清，让人首先想到是攻城掠地的征战，是野性的男人气质，这首诗则更加清晰地写出了凤凰楼所具有的柔媚气息，这在沈阳故宫里算是珍稀品种，所以更加显得弥足珍贵。

　　各种版本的沈阳八景叠加，选出来的景致其实有数十个，其中附着于历史古迹的几乎占了大半，四平灯市、古塔昏鸦、黄寺鸣钟、太清仙境等均是。令人感到庆幸的是，这些古迹趟过了动荡而浑浊的历史之河，如今几乎都还在沈阳人的身边，但令人感到不幸的是，这些古迹就在楼前屋后，却经常被视而不见。没有被看见的不仅是这些古迹，更是这些古迹身上所特有的无法复制的历史韵致。如果将这些古迹开发出来，按照现代营销的理念加以推广，那么沈阳将获得数以倍之的无形魅力，更可能带来青花瓷一样不断翻番的经济增值。可惜，忙着发展经济四处找钱招商引资的官员们，却将自己的宝贝锁死在了深深的巷子里楼群中，养在深闺，外人自然没法识了。

　　沈阳八景中除了向古人要内涵，另一大项就是向自然要风光，其中最重要的是山，和水。长白山脉走到沈阳，有点儿告一段落的意味，因此位于东郊的山对于沈阳来说固然珍贵，却更像上味精，是点缀，而非主菜。八景中列入了天柱排青、辉山映雪，清代廖润绂《陪京杂诉》这样写辉山映雪：“城居地无山，尘俗不可耐；谁开东北天，突涌青螺黛；妙从雪后看，岿然玉峰在；日薄清含辉，烟明谣作态；绝似古仙人，塞枰坐相对。”其实第一句就说明白了，一个城市没有山很俗，沈阳在城东北有山，也算有了交代，但也仅此而已。

　　相对于山，一个城市更需要水。人类逐水而居，水几乎是城市的灵魂，那些有水穿过的城市无一例外地令人尊敬。如今的浑河已经成了沈阳的内河，蒲河两岸也得到了开发，但倒退300年，用当时文人的说法浑河在城南9里，但其实距离皇城的距离比9里要远得多。不过，尽管如此，沈阳八景里却还是到处是水的影子，浑河晚渡、塔湾夕照、柳塘避暑、万泉垂钓、花泊观莲等，都与水息息相关。

　　山呈阳刚，水则显阴柔，对于粗豪的沈阳而言，水就像柔媚的凤凰楼一般珍贵。但认识到这一点的或许并非土生土长的沈阳人，因为那时候的沈阳委实落后，远没到玩味水之柔媚的境界，这也就提醒我们面对一个很少为人提起的事实，那就是我们如今玩味的沈阳文化，无论是那些诗词歌赋，还是沈阳八景，多半系昔日被发配到这里的流人所为。在这个苦寒之地，流人们苦中作乐，表述心中忧思，寄托回家之念，无形中也为沈阳留下了诸多文化遗存。换个角度说，找点儿理由把那些牢骚满腹的文人雅士流放到东北来，既压制了言论，又文化扶贫，提升了老家的文化品位，清王朝皇帝们的算盘打得倒真好。