从“温顺的人”到“恶魔”
邱兴华四处躲债失去村民的信任，其性格也逐渐变得孤僻
一名网友说，他应该是一个“极端变态的恶魔”。
一名开挖土机的当地工人说，“他力大无比”，能抱得起150公斤重的柴油机。
一名警察说，他能一天走100多里山路。
邱兴华的姨夫却说，他很瘦小，干不动重体力活，“为人也比较温顺”。
而邱的同村村民都说，他是个哄人成名、不务正业的人。
邱兴华，47岁，陕西汉阴县后柳镇一心村二组何家梁人，初中毕业，生长在一个刻有“耕读传家”牌匾、七八户农家挤住的清代干打垒院子里。但他不满足做一个农民，在镇中学读书时，常在周末随一名老师下乡修理柴油机，渐渐精通于此。因家境困难，他还学会了雕刻印章，一天能刻3个，赚得0.9元钱。
1985年，26岁的他要娶对门小他6岁的邻居何冉红，但何家父母对他印象极差，认为“读初中时就学会做生意，油得很，不像个种田的人”。邱兴华偷偷把女方带到附近乡镇生活一段时间，逼迫大人接受了这门亲事。
7年换了5个居住地
邱兴华被当地人公认“有小聪明”，柴油机修得比别人好，但他的人品却备受诟病，这两者在方圆几个乡镇都同样有名。一名村民说，本来柴油机没啥大问题，他却说要大修，其实是与另一台柴油机的零件互换而已；一次，他把一根木楗当成零件打入机器，说是修好了，主人用了一段时间才发现，大呼上当。他的岳母气乎乎地说，他曾答应给人修理机器，机器没修好，却把对方的两头小猪牵回了家。
邱兴华还喜欢向人借钱，但往往有借无还，逐渐失去村民信任，“想做点事也就得不到帮助了”。那时候，邱的脾气挺好，村人拿他开涮，他并不气恼，付之一笑。他长年在外活动，以修理和倒卖机器为生，家中农活多由妻子操持，每年年底面对上门讨债人的困窘也多由妻子独自承担——躲债已成为邱兴华的生活内容之一。
1999年，邱兴华带着妻子和3个孩子离开老家。此前，他因违反计生政策被罚3000元，尽管那是一张打给政府的欠条，但很多村民相信，他是为躲债而举家搬迁的。在后来7年时间里，他们换了5个居住地，越搬越远，最短的只住了十多天。邱兴华不再修理机器，他打过鱼，养过蚕，挖过草药，唯独不愿种田——那似乎是妻子的事。颠沛流离中，生活仍不见起色。
两年前，邱兴华搬到离老家100多公里的佛坪县大河坝乡一个叫土地塘的小村。一条建设中的高速公路从乡政府门前经过，把原本僻远的山乡霎时变成了由酒馆、发廊、工地组成的喧闹集镇。邱兴华也加入到淘金行列，承包了4个桥墩土坑的挖掘，但因赔偿受伤工人，很快亏损了4000元。今年，他喊来老家的姨夫一起在工地上做苦力，但没坚持多久，他就放弃了。
道观里的冲突
也正是从今年起，何冉红发现丈夫的脾气变得异常暴躁，“对我经常说一些怪话、狠话、难听得会把人气死的话，当着孩子们的面也是如此，他越来越控制不住自己了”。原本恩爱的夫妻开始吵架，家境的贫困，租住的破旧房子，欠着学费的3个孩子，一切都似乎是座活火山。
6月13日，在邱兴华建议下，夫妇俩前往铁瓦殿。11年前，他们曾上去过玩耍。这次去是因为一个白发老人给邱算命，说铁瓦殿有两块刻有邱姓祖先的石碑，需烧香才能渡过难关。两人果然在铁瓦殿找到了石碑，此后，邱兴华说胸疼，要再次上山烧香。夫妇俩再次来到铁瓦殿，一住就是十多天，何帮助女厨师做饭，邱负责砍柴。但这次，他们和道观方面发生了冲突。
何冉红说，丈夫看到祖先的碑在外遭风吹雨淋，便擅自搬进正殿，遭到道观工作人员呵斥。此外，在住宿、吃饭等方面，邱兴华不愿遵守规矩亦受到指责。
作为道观管委会成员之一的廖德生说：“他提出想夫妻俩同房住，这怎么行呢？他只砍了两次柴就不愿干了。”在他印象里，邱兴华沉默寡言，心里有事的样子，嘴里却不说，问一句才答一句。
因为这次的冲突，邱兴华显然怒气在胸。警方负责人透露，在后来和山下一朋友的聊天中，邱兴华对铁瓦殿工作人员指名道姓地说，有朝一日他有钱了就会把谁谁谁收拾了。但当时大家以为这是一句气话。
他更加沉默了
7月9日，案发前6天的晚上，长发、长须的邱兴华突然回到了7年未归的老家。邻居们虽然有些吃惊，但也没表示更多的热情和兴趣。在他们的潜意识里，一脸憔悴的邱兴华过的肯定还是那种“不务正业”的生活。坏了一只眼睛的邻居何冉富不屑地说，他只和邱说了不到3分钟的话。
两天后，何冉红被邻居喊去接电话。邱兴华告诉妻子，他在老家正跟人要退耕还林补偿款，会有两三千元。何冉红劝他“莫和人家吵”，然后说到男娃马上要升初二，暑假可能要补课，一天3元钱，如果不拿钱及时回家，娃的课就补不上了。
“他说你放心，我最多两三天就回去。他还问了男娃期末考试的成绩。”何冉红回忆说。这个家庭再怎么艰苦，都拼尽全力让3个孩子读上书，邱兴华渴望孩子们通过读书改变这个家庭的命运。今年4月，一同做工的姨夫回到何家梁老家，邱告诫他说，千万别透露他现在的住所，否则讨债的人来了，他的3个娃就都没有书读了。
但邱兴华没有要到这笔钱。根据村民小组长何冉富的说法，邱兴华搬走后，欠了两三千元农业税没交，另有农户在他的地里种上了树木，邱兴华没有资格要这笔退耕还林款。
已然失去村民信任甚至村民资格的邱兴华更加沉默了，他的父母早已去世，唯一的哥哥也在外地做“上门女婿”，还是那些老邻居，但双方都没有沟通的欲望。每天晚上，邱兴华一回来就独自进房睡觉，而有人根据后来他的犯案，记得他那几天里“坐卧不安”。
7月12日，邱兴华来到外村一个朋友家，看到朋友一周前捡到的一条花皮小狗，便告诉他，“这是你和这条狗的缘分，得好好待它”。过了一会，他又说：“如果你不想养，就给我养吧。”次日，他牵着这条小生命又回到了老家。
7月14日，早已过了“两三天就拿钱回家”的承诺时间，一大早，邱兴华继续牵着这条鲜活的生命上路了。但他没有回家，而是朝铁瓦殿走去。这天深夜，他一口气杀死了这个道观的10条生命。
8月19日晚，他终于回家了。就在敲响家门的一刻，他也走到了末路。
非正宗的道观
熊万成是一个怎样的人？他为何招致邱兴华的如此仇恨？
山上的熊万成穿起道袍是个道观住持，但在山下，他就是个穿俗装的农民，而且还是山下平梁镇西岭村的会计。41岁的他在11年前经人介绍与县城附近的顾念尹行巧结婚，有一个9岁的孩子。
熊万成爱好广泛，家里橱柜里堆满了书籍，既有道教和佛教方面的教义，也有晚清历史小说、侦探故事、汽车画报、陕西历史等杂书。他似乎也不喜欢种田，年青时就常去铁瓦殿里，做一些解签占卦的事。结婚后，尤其是4年前做了住持之后，他在家和在道观的时间各占一半，农忙时才会长呆山下，与妻子一起务农。
这让妻子尹行巧很不满，“我多次让他不要去道观，农村人应该把庄稼种好才是，但他不听，我们有时为此吵架，他脾气很暴躁”。尹行巧承认，他们夫妇俩的感情一般，但对于外界广为流传的熊万成与邱兴华妻子有染的说法，她坚决表示：“我不相信。”
熊万成前一任的住持熊诚坤是个出家人，他对自己继任者的评价是：文采、口才均佳，但对道教看不出是真心信奉，他虽每天都有早晚课诵，但对道教的精髓其实了解不深。
铁瓦殿工作人员廖德生也是一名有妻室的人，而且是山下五爱村支书兼村委会主任。被害的6名道观人员，只有2人未婚。
2001年，廖德生从道观里得到了一本皈依证，他的法名叫廖信生，但大家都互称“师傅”。熊诚坤称，从严格意义上说，他们都不是真正的道士。
邱兴华制造的这起血案，使民间对这座明代道观的运作有了些许疑意，“花和尚”的谑称时有耳闻。许多村民说，铁瓦殿原是座破观，一些人上山呆了一段时间后，就把香火钱、菜油、大米甚至被子席卷而走。熊诚坤来后，对道观进行了整修，香火重新旺盛起来，但这几年香火又冷淡下来。
五爱村村民吴增营笑着说：“我们这些靠铁瓦殿近的村子都很少有人信，因为我们了解这些工作人员，他们都不是正宗的，反而是远处不明真相的群众更相信。”
7名道观工作人员中，有些是丧妻的老人和子女不孝的老妪，他们来到这座又称“离尘寺”的道观可能更多是寻找清静和慰藉，但熊诚坤指责说，他们中有些人则是为了钱。他在当住持的10年间，每年香火钱收入有十多万元，他走后也有2万—5万元的收入，加上近年当地政府对凤凰山旅游的开发，铁瓦殿已被列入重点规划景区。就在血案发生的前一天，汉阴县广播电视文化旅游局领导带人来到这里，表示将给道观15万元进行修缮，以策应凤凰山的开发。山下，一条公路正在往铁瓦殿方向延伸，五爱村的6户民宅甚至提前作了外装修，白墙红梁于青山绿水间分外惹眼。
一名熟悉当地情况的警察说，在看似清静的这所道观里，其实隐藏着复杂的人情世故和利益纠葛。
吴增营在挑送食品上山给值守民警时，不时抱怨“现在的道士懒多了，杂草遮住了小路也不修修”。熊诚坤则叹息说，他在时地里每年能收获1000多斤荞麦和2万多斤洋芋，现在居然连白菜、萝卜都不多了。
南方新闻网
